,,W 1331 r. W\u0142adys\u0142aw \u0141okietek, m\u00f3wi D\u0142ugosz, obje\u017cd\u017caj\u0105c pobojowisko pod P\u0142owcami natkn\u0105\u0142 si\u0119 na jednego ze swych rycerzy, Floriana Szarego, sk\u0142utego w\u0142\u00f3czniami, jak 'le\u017ca\u0142 \u017cywy mi\u0119dzy poleg\u0142ymi i zmar\u0142ymi na wznak, z otwartym wskutek rany brzuchem i w obydwu r\u0119kach trzyma\u0142 w\u0142asne jelita i wn\u0119trzno\u015bci’. Widz\u0105c rycerza kr\u00f3l mia\u0142 rzec: 'Jak ci\u0119\u017cko cierpi ten nasz rycerz, kt\u00f3rego ogl\u0105damy’. Florian odpowiedzia\u0142 z trudem: 'Dotkliwsze to cierpienie, je\u015bli kto\u015b musi cierpie\u0107 mieszkaj\u0105cego z nim w tej samej wsi przykrego s\u0105siada, czego ja do\u015bwiadczy\u0142em’. \u0141okietek obieca\u0142 uwolni\u0107 bohatera od s\u0105siedzkiego sporu i nada\u0142 mu nowy herb”<\/p>\n Kolejnym opisem jaki znalaz\u0142em jest w ksi\u0105\u017cce „P\u0142owce” ( 1879 ) Walerego Przyborowskiego ps. \u201eZygmunt Lucjan Sulima\u201d.\u00a0<\/strong>” Szary, przeszyty trzema w\u0142\u00f3czniami na pobojowisku p\u0142owieckim napotkany tak przez kr\u00f3la, uzyska\u0142 te trzy w\u0142\u00f3cznie jako herb rodzinny.”<\/p>\n Najbardziej znana jest jednak ksi\u0105\u017cka „Jelita „( 1881)\u00a0 Ignacego Kraszewskiego, kt\u00f3r\u0105 napisa\u0142\u00a0 j\u0105 b\u0119d\u0105c u swojego brata, kt\u00f3ry by\u0142 proboszczem w B\u0105kowej G\u00f3rze. W powie\u015bci tej wyst\u0119puje posta\u0107 Floriana Szarego i opisane s\u0105 jego stosunki z s\u0105siadem Nikoszem B\u0105kiem – rycerzem zb\u00f3jem. Po okolicy kr\u0105\u017c\u0105 te\u017c legendy o tunelach w kt\u00f3rych znikali rabusie z \u0142upami . Prowadzi\u0142y one na Wilcz\u0105\u00a0 G\u00f3r\u0119 ( obecnie B\u0105kow\u0105 G\u00f3r\u0119) .\u00a0 S\u0105siad do tego zakochany by\u0142 w \u017conie Floriana Szarego. Kto nie czyta\u0142, warto to nadrobi\u0107, bo ten w\u0105tek ksi\u0105\u017cki jest fascynuj\u0105cy. O tym pisz\u0119\u00a0 – Skarby na B\u0105kowej G\u00f3rze. \u2013 Oko Pilicy<\/a><\/p>\n B\u0119d\u0105c w Majkowicach warto wybra\u0107 si\u0119 \u015bladami zamk\u00f3w . Najpro\u015bciej jest znale\u017a\u0107 ten zamek b\u0105d\u017a jak inni nazywaj\u0105 dw\u00f3r obronny wybudowany w po\u0142owie XVI w. Zniszczony przez wojska szwedzkie w 1702r. Ruiny dworu w Majkowicach. Litografia autorstwa Napoleona Ordy i Maksymiliana Fajansa z ok. 1873-1883<\/em><\/p>\n Stan ruin w r\u00f3\u017cnych okresach czasu.<\/p>\n Marzec 2023r.<\/p>\n Id\u0105c dalej dalej drog\u0105 w kierunku \u0142\u0105k , wzd\u0142u\u017c rowu, dojdziemy do miejsca, gdzie sta\u0142 gr\u00f3d sto\u017ckowy.<\/p>\n Droga do pozosta\u0142o\u015bci grodu sto\u017ckowego, po lewej stronie od drogi kilkaset metr\u00f3w.<\/p>\n Do tego miejsca by\u0142y prowadzone badanie archeologiczne – stan na marzec 2023r.<\/p>\n W miejscowo\u015bci Majkowice prowadzone by\u0142y prace wykopaliskowe.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Dla zainteresowanych tematem polecam ksi\u0105\u017ck\u0119 Jerzego Augustyniaka –\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ” \u015aredniowieczne przeprawy przez Pilic\u0119 i ich obrona”. Wydana w \u0141odzi w 2014 r. , jest jeszcze do dostania. Istnieje te\u017c mo\u017cliwo\u015b\u0107 wypo\u017cyczenia w Bibliotece Publicznej w R\u0119cznie . Jest dok\u0142adny opis wykopalisk i przepraw przez Pilic\u0119 w tej okolicy. Poni\u017cej zdj\u0119cie z tej ksi\u0105\u017cki – przedstawiaj\u0105 prace archeologiczne w 1972r.\u00a0 na grodzisku\u00a0 sto\u017ckowym.<\/p>\n Trzecim celem mojego spaceru jest legendarny Zamek Surd\u0119ga, a tak w\u0142a\u015bciwie miejsce po nim . \u015alady po nim znajdziemy kilkadziesi\u0105t metr\u00f3w od Pilicy. Mo\u017cna ca\u0142kiem wygodnie do niego doj\u015b\u0107, ale trzeba wyj\u015b\u0107 na drog\u0119 z Majkowic do \u0141\u0119gu Majkowskiego. Za bia\u0142ym betonowym s\u0142upkiem w prawo w stron\u0119 Pola Biwakowego Olszyna . Zaledwie kilkadziesi\u0105t metr\u00f3w w g\u00f3r\u0119 rzeki le\u017cy Surd\u0119ga. Wida\u0107 j\u0105 z brzegu – wystarczy dok\u0142adnie popatrze\u0107 .<\/p>\n W czasie bada\u0144 zrobiono odkrywk\u0119 pozosta\u0142o\u015bci mur\u00f3w . Badania prowadzono w 1974r.<\/p>\n Chodz\u0105c po zaro\u015blach, nagle przystan\u0105\u0142em. Ciep\u0142e marcowe s\u0142o\u0144ce ogrzewa\u0142o mi twarz, przymkn\u0105\u0142em oczy i przenios\u0142em si\u0119 w \u015bredniowiecze. Us\u0142ysza\u0142em skrzyp otwieranej bramy i wyj\u015bcie jej mieszka\u0144c\u00f3w na powitanie wracaj\u0105cego z wyprawy rycerskiej Szarego. Za nim ci\u0105gn\u0105\u0142 giermek a za nimi kilku zbrojnych pacho\u0142k\u00f3w na koniach, reszta sz\u0142a obok woz\u00f3w wy\u0142adowanych \u0142upami wojennymi. Ju\u017c mia\u0142 zsiada\u0107 z konia, gdy us\u0142ysza\u0142em g\u0142os . Otworzy\u0142em oczy, jaki\u015b m\u0142ody cz\u0142owiek w ubraniu wojskowym co\u015b do mnie m\u00f3wi\u0142.\u00a0 Nie rozumia\u0142em\u00a0 , podszed\u0142em bli\u017cej, dopiero zrozumia\u0142em . Szukam,\u00a0 krzy\u017ca Bo\u017ca M\u0119ka 1331r. Wysiad\u0142a mi bateria i nie wiem co dalej. U\u015bmiechn\u0105\u0142em si\u0119 do niego, ma Pan szcz\u0119\u015bcie, w\u0142a\u015bnie tam id\u0119 . Opowiadam mu najpierw o Surd\u0119dze i legendzie jaka j\u0105 otacza. I\u2019ll be back\u00a0 \u00a0<\/strong>mrukn\u0105\u0142 pod nosem. Wie Pan b\u0119d\u0105c, kiedy\u015b tu na wycieczce par\u0119 lat temu, szuka\u0142em tego miejsca lecz bezskutecznie . A mo\u017ce chcesz pos\u0142ucha\u0107 legendy o tym jak\u0105 przekazuj\u0105 sobie o tym miejscu miejscowi ludzie? Oczywi\u015bcie, \u017ce chc\u0119 jakby Pan by\u0142 taki mi\u0142y. No to pos\u0142uchaj :<\/p>\n Po powrocie z bitwy pod P\u0142owcami, Florian Szary leczy\u0142 rany,\u00a0 jakich dozna\u0142 w czasie bitwy. Dzi\u0119ki kr\u00f3lowi, kt\u00f3ry poleci\u0142 medykom si\u0119 nim zaj\u0105\u0107, podleczy\u0142 si\u0119 znacznie. Ci\u0105gn\u0119\u0142o go jednak do \u017cony, kt\u00f3ra zosta\u0142a w Surd\u0119dze. To sta\u0142o si\u0119 przyczyn\u0105 otworzenia si\u0119 ran. Po powrocie dzi\u0119ki dobrej opiece, wr\u00f3ci\u0142 do si\u0142. Poleci\u0142 te\u017c postawi\u0107 krzy\u017c niedaleko Surd\u0119gi nad Pilic\u0105\u00a0 i wyry\u0107 na nim dat\u0119 1331r . Po jego \u015bmierci miano go pod nim pochowa\u0107, co uczyniono. Niestety, kt\u00f3rego\u015b roku Pilica znacznie si\u0119 przybli\u017cy\u0142a wyp\u0142ukuj\u0105c szcz\u0105tki rycerza. Ledwie uda\u0142o si\u0119 si\u0119 uratowa\u0107 krzy\u017c, kt\u00f3ry zamieniany jest na nowo w razie potrzeby, przez miejscowych ludzi.Trzeba wiedzie\u0107, \u017ce kiedy\u015b stawiano taki krzy\u017c tylko z drzewa modrzewiowego, kt\u00f3ry odporny jest na korniki. Opalano te\u017c drewno , gdzie mia\u0142 by\u0107 wkopany. Ile by\u0142o krzy\u017cy Bo\u017ca M\u0119ka nie wiem, ale na pewno kilka.<\/p>\n Podobno obok tego krzy\u017ca, bieg\u0142a przeprawa na drug\u0105 stron\u0119 rzeki. Mo\u017cliwe, \u017ce i by\u0142y tu okresowo budowane mosty. W czasie powstania styczniowego przeprawiali si\u0119 t\u0119dy powsta\u0144cy i nawet by\u0142a wyryta na na krzy\u017cu data. \u015acigani przez kozak\u00f3w, podejmuj\u0105 walk\u0119 w M\u0142ynkach Pleba\u0144skich, kilku z nich ginie. S\u0105 pochowani na cmentarzu w R\u0119cznie,\u00a0 ale to zupe\u0142nie inna opowie\u015b\u0107. Dochodzimy do dw\u00f3ch krzy\u017cy, jeden stary a drugi nowy, na kt\u00f3rym wyryty jest napis ” Bo\u017ca M\u0119ka 1331 – 1754 – 2012 „. Niestety na tym\u00a0 nowym ju\u017c po 11 latach wida\u0107 \u015blady kornik\u00f3w.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/okopilicy.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/1393740_344145235731513_1315970098_n.png\")
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>